史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #497

497.“又有权柄叫

497.“又有权柄叫水变为血”表凡背离它们的人都会歪曲圣言的真理。 “水”表示真理(50节);“血”表示对圣言真理的歪曲(379节);因此,“叫水变为血”表示歪曲圣言的真理。对这句话的理解方式和前面是一样的,即那些背离新教会的两大基本要素的人只看到他们所陷入的虚假,若以圣言来确认这些虚假,他们就歪曲了圣言的真理。

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