史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #370

370.“面伏在宝座

370.“面伏在宝座前敬拜神”表他们内心的谦卑,以及出于谦卑而对主的崇拜。很明显,“他们面伏并敬拜”就是内心的谦卑和由此而来的崇拜。“面伏在宝座前敬拜神”之所以表示在主面前的谦卑和对祂的崇拜,是因为“神”表示祂的神性本身,也就是万有所源于的神性,同时表示祂的神性人身(368节);因为这二者一起为一位神,因为他们是一个位格。

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