史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #259

259.“有谁配展开

259.“有谁配展开那书卷、揭开那七印呢”表谁有能力知道天上、地上所有人的生命状态,并照各人的状态审判各人呢?“谁配”表示谁能或谁有能力。“展开那书卷、揭开那七印”在此表示知道天上、地上所有人的生命状态,并照各人的状态审判各人。因为当“书卷展开”时,他们的品质就受到审查,然后受审判或宣判,好比法官照法律文本审判并依法执行。“展开书卷”表示审查每一个人生命状态的品质,这一点从下一章明显可知,那里描述了羔羊依次揭开七印时约翰所看到的一切。

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