史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

揭秘启示录 #212

212.“又买白衣穿

212.“又买白衣穿上”表他们应为自己获取纯正的智慧之真理。“衣”表示包裹良善的真理(参看166节);“白”论及真理(167节)。因此,“白衣”表示纯正的智慧之真理。因为“火炼的金子”表示属天之爱的良善,这爱的真理则是纯正的智慧之真理。

目录章节

目录章节

目录章节