史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

真实的基督教 #267

267.除非地上某个

267.除非地上某个地方有一个拥有圣言,并藉着圣言认识主的教会,否则,与天堂的结合是不可能的。因为主是天地之神,没有祂就没有救恩。与主的结合并与天使的联系通过圣言实现(参看234-239节)。只要有一个拥有圣言的教会就足以了,哪怕这个教会的人相对来说很少,主也会藉着圣言而存在于全世界,因为圣言产生天堂与人类的联结。

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