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史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #13

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Life13.一个拥

Life13.一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人；但一个没有属灵良善的人可能看上去像一个道德人和一个文明人，然而却不是。一个拥有属灵良善的人之所以也是一个道德人和一个文明人，是因为属灵良善拥有良善的本质在里面，而道德和文明的良善则从属灵良善拥有这种本质。良善的本质只源自为良善本身的那一位。从各个角度全方位地思想这个问题，试着查明是什么使得良善成为良善，你就会发现是它的本质；善行若拥有良善的本质在里面，就是良善。这意味着一个行为若源于良善本身，因而源于神，就是良善。所以，某种善行若非源于神，而是源于人，就不是良善。

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揭秘启示录 #288

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288.“大声说，曾

288.“大声说，曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、尊贵、荣耀的”表发自内心称谢主的神性人身拥有全能、全知、神性良善和神性真理。 “大声说”表示发自内心称谢；你是“配得”表示接下来的事物在祂里面；“羔羊”表示主的神性人身；“权柄”表示神性大能，也就是全能；“丰富、智慧”表示神性知识和智慧，也就是全知；“尊贵、荣耀”表示神性良善和神性真理。“丰富”表示良善和真理的认识，因而表示知识（206节）；因此，当论及主时，它们表示全知；当论及主时，“尊贵、荣耀”表神性良善和神性真理（参看249节）。

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