史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #113

Life113.这就

Life113.这就是为何主在马太福音中说:

你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。(马太福音23:26)

在以赛亚书说:

你们要洗濯,自洁;从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶;你们的罪虽像朱红,必变白如雪。虽红如丹颜,必如羊毛。(以赛亚书1:16, 18)

揭秘启示录 #718

718.启17:1.

718.启17:1.“拿着七香瓶的七位天使中,有一位来跟我说话”表如今从主出于天堂至内层的有关天主教的流注和启示。到目前为止,圣言一直论述的是改革宗教会末后的状态;现在论述天主教末后的状态;这一切是按着“整章内容”中所提到的顺序。之所以不叫它天主教会,而是叫它天主教,是因为他们不靠近主,也不读圣言,还祈求死人;教会正是通过主和圣言而成为教会,它的完美取决于它对主的承认和对圣言的理解。之所以拿着七香瓶的七位天使中有一位来与约翰说话,是因为拿着七香瓶的七位天使表示从主出于基督天堂的至内层进入教会的流注,以揭露教会的邪恶与虚假(672, 676-677, 683, 690-691, 699-700节);因此,此处“七位天使”表示主通过天堂至内层说话,揭示天主教末后的状态。也正因如此,那七位天使中的一位带约翰上一座高山,将羔羊的妻,也就是新耶路撒冷,指示给他(启示录21:9,10)。

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