史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #111

Life111.有许

Life111.有许多不同原因使得一个人于外在形式上是道德的,但他若非于内在形式上也是道德的,仍不道德。如:如果一个人避免通奸和淫乱,只是因为害怕民法及其制裁,害怕丧失好名声和尊重,害怕由此染上疾病,害怕在家中被妻子斥责,导致生活不得安宁,害怕对方丈夫或亲戚的报复,或因为贫穷、贪婪,因为要么由疾病、滥用、年纪,要么由性无能造成的无能为力,事实上,避免它们是由于任何属世或道德的法律,同时不是由于属灵的律法,那么他内在仍是一个奸夫和嫖客。也就是说,他仍以为这些事不是罪,在灵里认为它们在神眼里是不违法的。这意味着他在灵里犯下它们,尽管在世人眼里于肉身没有犯;因此,当他死后成为一个灵时,就会公开说支持它们的话。由此可见,一个没有宗教信仰的人能避邪恶如有害,但只有一个基督徒才能避恶如罪。

揭秘启示录 #726

726.“嵌有金子宝

726.“嵌有金子宝石”表他们当中属于圣言的属灵神性良善和神性真理。“金子”表示良善(211节);“宝石”表示真理(231,540,570节);这二者均来自圣言。“金子宝石”之所以表示属灵的良善和真理,是因为“紫色和朱红色”表示属天的良善和真理,这二者由于圣言中良善与真理的婚姻而在圣言中结合(134节);属天的良善和真理因属于爱,故本质上是良善;属灵的良善和真理因属于智慧,故本质上是真理。属天的良善和真理属于爱,属灵的良善和真理属于智慧(参看725节)。至于如此穿戴和装饰“那女人”还表示什么,可参看前一节。

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