史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #111

Life111.有许

Life111.有许多不同原因使得一个人于外在形式上是道德的,但他若非于内在形式上也是道德的,仍不道德。如:如果一个人避免通奸和淫乱,只是因为害怕民法及其制裁,害怕丧失好名声和尊重,害怕由此染上疾病,害怕在家中被妻子斥责,导致生活不得安宁,害怕对方丈夫或亲戚的报复,或因为贫穷、贪婪,因为要么由疾病、滥用、年纪,要么由性无能造成的无能为力,事实上,避免它们是由于任何属世或道德的法律,同时不是由于属灵的律法,那么他内在仍是一个奸夫和嫖客。也就是说,他仍以为这些事不是罪,在灵里认为它们在神眼里是不违法的。这意味着他在灵里犯下它们,尽管在世人眼里于肉身没有犯;因此,当他死后成为一个灵时,就会公开说支持它们的话。由此可见,一个没有宗教信仰的人能避邪恶如有害,但只有一个基督徒才能避恶如罪。

揭秘启示录 #514

514.“他们的仇敌

514.“他们的仇敌也看见了”表那些陷入与仁分离之信的人听见它们,但仍留在自己的虚假中。“看见两个见证人”表示听说过新教会的这两大基本要素,还看到出于圣言的确认之事;因为他们看见两个见证人“驾着云上了天”,而“云”表示圣言的字义(24,513节);然而,这些人并未接受它们,仍留在自己的虚假中,这一点从以事实明显看出来:除了“他们看见”外,经上没再说什么,紧接着又说有“大地震”,他们在其中灭亡。“仇敌”表示那些在按灵意叫“所多玛和埃及”的“大城”中的人,他们陷入与仁分离之信(参看501,502节,以及接下来的各节)。

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