史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #111

Life111.有许

Life111.有许多不同原因使得一个人于外在形式上是道德的,但他若非于内在形式上也是道德的,仍不道德。如:如果一个人避免通奸和淫乱,只是因为害怕民法及其制裁,害怕丧失好名声和尊重,害怕由此染上疾病,害怕在家中被妻子斥责,导致生活不得安宁,害怕对方丈夫或亲戚的报复,或因为贫穷、贪婪,因为要么由疾病、滥用、年纪,要么由性无能造成的无能为力,事实上,避免它们是由于任何属世或道德的法律,同时不是由于属灵的律法,那么他内在仍是一个奸夫和嫖客。也就是说,他仍以为这些事不是罪,在灵里认为它们在神眼里是不违法的。这意味着他在灵里犯下它们,尽管在世人眼里于肉身没有犯;因此,当他死后成为一个灵时,就会公开说支持它们的话。由此可见,一个没有宗教信仰的人能避邪恶如有害,但只有一个基督徒才能避恶如罪。

揭秘启示录 #159

159.“坚固那剩下

159.“坚固那剩下将近死去的”表好叫属于其敬拜的事物能接受生命,不至于破灭。有必要说明这些事要如何来理解。从外在形式上看,死的敬拜与活的敬拜完全相似。因为持守真理的人所做的事是一样的,他们也聆听布道,领受圣餐,早晚跪下祷告,以及其它敬拜中日常和习惯的事。因此,敬拜已死之人只需学习真理并照之生活,“那剩下将近死去的”就能得到坚固了。

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