史威登堡神学著作
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Life111.有许多不同原因使得一个人于外在形式上是道德的，但他若非于内在形式上也是道德的，仍不道德。如：如果一个人避免通奸和淫乱，只是因为害怕民法及其制裁，害怕丧失好名声和尊重，害怕由此染上疾病，害怕在家中被妻子斥责，导致生活不得安宁，害怕对方丈夫或亲戚的报复，或因为贫穷、贪婪，因为要么由疾病、滥用、年纪，要么由性无能造成的无能为力，事实上，避免它们是由于任何属世或道德的法律，同时不是由于属灵的律法，那么他内在仍是一个奸夫和嫖客。也就是说，他仍以为这些事不是罪，在灵里认为它们在神眼里是不违法的。这意味着他在灵里犯下它们，尽管在世人眼里于肉身没有犯；因此，当他死后成为一个灵时，就会公开说支持它们的话。由此可见，一个没有宗教信仰的人能避邪恶如有害，但只有一个基督徒才能避恶如罪。
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123.“除了那领受的以外，没有人能认识”表它不向任何人显现，因为它被铭刻在他们的生命里。与良善结合的真理不是被刻在他们的记忆中，而是被刻在他们的生命里（参看121, 122节）。凡唯独刻在生命里，而非记忆中的，不会向任何人显现，连他们自己也看不见。只是当听闻和阅读真理时，他们能发觉它是不是真的，以及什么是真的。因为其心智的内在甚至向主敞开，主就在他们里面，洞悉一切，故主也叫他们仿佛凭自己看见。不过，他们凭借自己的智慧知道，他们不是凭自己，而是凭主看见真理。由此明显可知，所有这一切，即“我必将那隐藏的吗哪赐给他吃，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识”是什么意思，其总的含义是：他们若阅读圣言，从中吸取教义真理，并靠近主，将会成为第三层天的天使。
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