史威登堡神学著作
Life110.自人出生时就构成其内层的恶欲只能被主移走。因为主从属灵之物流入属世之物；但人凭自己则从属世之物流入属灵之物；这种流注违反秩序，不能进入这些欲望实施运作，并移走它们，而是随着它确认、强化它们而把它们关得越来越紧。由于遗传之恶就这样深深潜藏在那里，被关在里面，所以当此人死后成为一个灵时，它就会冲破在世上掩藏它的遮盖物，像仅表面愈合的溃疡中的脓一样爆发出来。
575.以赛亚书以对比和比喻进一步描述了未重生之人的性质：鹈鹕、箭猪却要得为业；猫头鹰、乌鸦要住在其间，祂必将空虚的准绳、混沌的线铊拉在其上。荆棘要长在她的祭坛上，她的堡垒中必长蒺藜和刺草，她要作龙的住处、猫头鹰女儿的居所。走兽要和豺狼相遇，色狼要与伴偶对叫，夜间的怪物必在那里栖身。箭蛇要在那里做窝、下蛋，聚子在其影下，鹞鹰各与伴偶聚集在那里。(以赛亚书34:11-15)
目录章节
