史威登堡神学著作
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Life104.由于人里面有来自主的这种回应和返回的能力，因而有这种相互合作的官能，所以主说，人必须遵守诫命，还要结出果子来：
你们为什么称呼我主啊，主啊，却不实行我所说的话呢？(路加福音6:46–49)
你们既知道这些事，若是去行就有福了。(约翰福音13:17)
你们若遵行我所吩咐你们的，就是我的朋友了。(约翰福音15:14)
无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。(马太福音5:19)
所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人。(马太福音7:24)
你们要结出与悔改相称的果子。(马太福音3:8)
你们或以为树好，果子也好。(马太福音12:33)
这国要赐给那能结果子的民族。(马太福音21:43)
凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。(马太福音7:19)
在其它许多地方也是如此。从这些经文明显可知，人必须凭自己，但出于主的能力行动，他必须祈求这种能力。因为这就是貌似从他自己行动。
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677.启16:2.“第一位便去，把他的香瓶倒在地上”表（该流注）进入那些处于改革宗教会的内在，研究唯信称义教义，被称为神职人员的人里面。“倒香瓶”表示流注，如前所述（676节）。“地”表示教会（285节），在此表示教会中那些处于教会内层的人，就是诸如研究唯信称义教义之类的人。这些人还声称他们知道教会的内在事物；但这些内在事物只不过是对这一观点的确认：唯信称义，无需律法行为。至于其它内在事物，他们就不知道了；由于这些人主要是牧师，神学教授和大学讲师，简言之，就是博士和牧者，所以这第一波流注进入他们这些被称为神职人员的人里面。之所以是指他们，是因为经上说，第一位天使把香瓶倒在“地”上，第二位天使把香瓶倒在“海”里；而“地”表示那些处于教会内在之人当中的教会；“海”表示那些处于教会外在之人当中的教会（398,403,420,470节）；所表示的是这些人，这一点也可从经上说就有恶而且毒的“疮”生在他们身上明显看出来。
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