史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #104

Life104.由于

Life104.由于人里面有来自主的这种回应和返回的能力,因而有这种相互合作的官能,所以主说,人必须遵守诫命,还要结出果子来:

你们为什么称呼我主啊,主啊,却不实行我所说的话呢?(路加福音6:46–49)

你们既知道这些事,若是去行就有福了。(约翰福音13:17)

你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。(约翰福音15:14)

无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。(马太福音5:19)

所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人。(马太福音7:24)

你们要结出与悔改相称的果子。(马太福音3:8)

你们或以为树好,果子也好。(马太福音12:33)

这国要赐给那能结果子的民族。(马太福音21:43)

凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。(马太福音7:19)

在其它许多地方也是如此。从这些经文明显可知,人必须凭自己,但出于主的能力行动,他必须祈求这种能力。因为这就是貌似从他自己行动。

圣爱与圣智 #231

231.人里面也有这

231.人里面也有这三个层级,这一点从人心智的提升可以看出来,人类心智甚至能被提升至第二和第三层天堂的天使所拥有的爱和智慧的层级。因为所有天使生而为人;并且就属其心智的内层而言,一个人就是一个最小形式的天堂。因此,通过创造,人里面有和天堂一样多的高度层级。此外,人是神的形像和样式;所以这三个层级被刻在人身上,因为他们在神-人里面,也就是说,在主里面。主里面的这些层级是无限和非受造的,而人里面的这些层级是有限和受造的,这一点可从第一部分的说明看出来,如以下内容:主本身就是爱和智慧;人是来自主的爱与智慧的接受者;以及除了无限之物外,没有什么东西能表明主;除了有限之物外,没有什么东西能表明人。

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