史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #103

Life103.由于

Life103.由于人里面有来自主的这种回应和返回的能力,因而有这种相互合作的官能,所以主说,人必须悔改,并且人只能貌似凭自己悔改:

耶稣说,你们若不悔改,都要如此灭亡!(路加福音13:3, 5)

耶稣说,神的国近了!你们当悔改,信福音!(马可福音1:14–15)

耶稣说,我来召罪人悔改。(路加福音5:32)

耶稣对各教会说,你们要悔改。(启示录2:5, 16, 21—22; 3:3)

经上还说:

他们并不悔改所行的。(启示录16:11)

新耶路撒冷教义之生活篇 #27

Life27.⑶如果

Life27.⑶如果一个人拥有大量知识和大量智慧,却不避恶如罪,那么他仍没有智慧。这也是由于刚才所列举的原因(21, 24–25节),即:他的智慧来自他自己,而不是来自主。例如,他若清楚知道其教会的教义,以及涉及它的一切,直至最后细节,还知道如何通过圣言和推理证实它们,知道历代所有教会的教义和所有公会的法令,甚至知道真理,也看见并理解它们,因而知道何为信、仁、虔诚、悔改和赦罪、重生、洗礼、圣餐、主、救赎和得救,却没有避恶如罪,仍旧没有智慧,因为他的知识或认知没有生命,这些知识或认知仅属于他的理解力,没有同时属于他的意愿;这样的知识具有这种性质:它们会随着时间推移而消失,其原因就是前面(15节)所提到的那些。此外,死后这个人自己就会扔掉它们,因为它们不符合他的意愿之爱。然而,知识或认知仍是最有必要的,因为它们教导一个人当如何行事;当他把这些知识付诸于行动时,它们就在他里面活过来,在此之前则不然。

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