史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #102

Life102.主爱

Life102.主爱人并渴望与他同住;然而,祂无法爱他,也无法与他同住,除非祂被接受,并反过来被爱。结合唯独由此而来。由于这个原因,主赐予人自由和理性,即貌似凭自己思想和意愿的自由,以及他思想和自由所依照的理性。爱一个没有反应的人,并与之结合是不可能的;进入一个不接受的人,并与之同住也是不可能的。由于人的接受和反应是主赐予的,所以主说:

你们要住在我里面,我也住在你们里面。(约翰福音15:4)

住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子。(约翰福音15:5)

到那日,你们就知道你们在我里面,我也在你们里面。(约翰福音14:20)

主还教导,祂存在于一个人所接受并在他里面的真理和良善中:

你们若住在我里面,我的话也住在你们里面。你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里。(约翰福音15:7, 10)

有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的。我也要爱他,在他那里作我们的住所。(约翰福音14:21, 23)

因此,主在祂自己的东西里面与人同住,人则住在那些来自主的事物里面,从而住在主里面。

揭秘启示录 #747

747.“使她冷落赤

747.“使她冷落赤身”表他们抛弃天主教的虚假与邪恶。“使她冷落”表示抛弃天主教的虚假;“使她赤身”表示抛弃天主教的邪恶;因为他们自己“使她冷落赤身”。在圣言中,“冷落”(desolation,经上又译为荒凉,凄凉)论及真理与虚假,“赤身”论及良善与邪恶;这一点从前面所引用涉及“赤身”的经文明显看出来(213,706节)。从这些事明显可知,“使她冷落赤身”表示他们抛弃天主教的一切虚假与邪恶。众所周知,新教或改革宗就是这么做的。

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