史威登堡神学著作
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（十三）人应避恶如罪，并貌似凭自己与邪恶争战
Life101.按照神性秩序，人要出于自由照理性行事，因为出于自由照理性行事，就是出于自己行事。然而，这两种官能，即自由和理性，并不属于人，而是属于他里面的主；只要他是一个人，它们就不会从他那里被拿走；因为没有它们，他就无法得以改造；事实上，没有它们，他无法进行悔改，无法与邪恶争战，然后无法结出与悔改相称的果子。由于人从主那里获得理性和自由，还由于人出于它们行事，所以可推知，他不是从自己，而是貌似从自己行事。
注：人从主那里获得自由(参看19—20节；还可参看《天堂与地狱》一书，589-603节)；至于何为自由，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(141-149节)。
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589.必须知道的是，将理解力甚至提升到天堂天使所享有的聪明的能力，是每个人因着创造而与生俱来的，恶人、善人都有，甚至地狱的每个魔鬼也有，因为所有在地狱者都曾是人。这一事实已通过活生生的经历反复向我显明。但在属灵的事上，地狱之人并不聪明，反而很疯狂，因为他们不意愿良善，却意愿邪恶；结果，他们厌恶认识并理解真理，因为真理支持良善，反对邪恶。这一切也清楚表明，新生的第一步就是通过理解力而对真理的接受，第二步就是照着真理行动的意愿，最后就是践行真理。然而，仅仅知道真理，还称不上改造。因为通过将理解力提升到意愿之爱之上的能力，人皆能获得并谈论这些真理，还能教导并传讲它们。但只有为了真理的缘故而对真理拥有情感之人才能被改造，因为这情感会将自己与意愿相结合，若发展下去，还会将意愿与理解力相结合，然后重生就开始了。下文将告知，之后重生如何得以发展和完善。
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