史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #99

SS99.教会的状态

SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会,只能在阴暗中看见神性真理。然而,主降世之后,祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别,主降临前的教会状态被称为“傍晚”,主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在,但却是经由天堂间接同在的;而自祂降世时起,祂就直接与他们同在了,因为祂在世上披上了神性属世层,祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀,得了荣耀的主之人身就是神性属世层。

诠释启示录 #322

322.“四活物和二

322.“四活物和二十四位长老,就俯伏在羔羊面前”表示高层天堂的天使承认并因此赞颂主。这从“四活物和二十四位长老”,以及“俯伏在羔羊面前”的含义清楚可知:“四活物和二十四位长老”总体上是指整个天堂,具体地是指至内层天堂,因而是指高层天堂的天使(对此,可参看前文,AE 313a节);在此尤指这些天堂的天使,因为下文有低层天堂天使的赞颂。“俯伏在羔羊面前”是指出于一颗谦卑之心的承认。“俯伏”表示谦卑,以及在这种状态下内心的接受和承认(可参看AE 290节)。所表示的是对主的神性人身的承认,这是很明显的,因为这由“羔羊”来表示(参看AE 314节)。此处用几句话来解释一下什么是高层天堂,什么是低层天堂。天堂有三层;第三层或至内层天堂是那些处于属天之爱的天使所在的地方;第二层或中间天堂是那些处于属灵之爱的天使所在的地方;第一层或最外层天堂是那些处于属灵–属世之爱的天使所在的地方。第三层或至内层天堂通过被称为属天–属灵和属灵–属天天使的居间天使与第二层或中间天堂结合;这些居间天使与第三层或至内层天堂的天使一起构成高层天堂;而其余的第二层或中间天堂的天使与那些在第一层或最外层天堂的天使一起构成低层天堂。“四活物”尤表第三层或至内层天堂,“二十四位长老”则表示第二层或中间天堂,该天堂与第三层或至内层天堂结合;因此,它们一起表示高层天堂。关于被称为属天–属灵和属灵–属天的天使,以及第三层天堂通过这些天使与第二层天堂的结合,可参看《属天的奥秘》(1577, 1824, 2184, 4047, 4286, 4585,4592, 4594, 6435, 6526, 8787, 8802, 9671节)。

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