史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #99

SS99.教会的状态

SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会,只能在阴暗中看见神性真理。然而,主降世之后,祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别,主降临前的教会状态被称为“傍晚”,主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在,但却是经由天堂间接同在的;而自祂降世时起,祂就直接与他们同在了,因为祂在世上披上了神性属世层,祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀,得了荣耀的主之人身就是神性属世层。

揭秘启示录 #895

895.启21:9.

895.启21:9.“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中,有一位来同我说话,说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你”表示关于新教会,从主那里来自天堂至内层的流注和显明,新教会将通过圣言与主结合。“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中,有一位同我说话”是指主从天堂至内层流入,并通过至内层天堂说话,在此是指显明接下来的事;这位天使是指主,这一点从对第15章的解释明显看出来,在那里,经上记着:

这些事以后,我观看,见天上那帐幕的殿开了;那掌管七灾的七位天使出来。(启示录15:5, 6)

这些话表示天堂的至内层出现了或被看到了,在那里,主在祂的神圣和律法,即十诫中(参看AR 669, 670节);这一点从对第17章的解释也明显看出来,在那里,经上说:

拿着七个小瓶的七位天使中,有一位来跟我说话,说,来,我将大淫妇所要受的审判指示你。(启示录17:1)

这些话表示关于天主教的宗教说服,从主那里来自天堂至内层的流注和启示(可参看AR 718, 719节);由此明显可知,“拿着盛满末后七灾的七个小瓶的七位天使中,有一位来同我说话,说”是指主从天堂至内层流入,“你来,我要指示你”表示显明,“新妇,就是羔羊的妻”表示新教会,新教会将通过圣言与主结合(AR 881节)。当新教会正在被建立时,它被称为“新妇”;当建立起来时,它被称为“妻子”;在此被称为“新妇,羔羊的妻”,是因为新教会确定会建立。


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