史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #99

SS99.教会的状态

SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会,只能在阴暗中看见神性真理。然而,主降世之后,祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别,主降临前的教会状态被称为“傍晚”,主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在,但却是经由天堂间接同在的;而自祂降世时起,祂就直接与他们同在了,因为祂在世上披上了神性属世层,祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀,得了荣耀的主之人身就是神性属世层。

揭秘启示录 #550

550.启12:9.

550.启12:9.“大龙被摔下来,就是那古蛇,名叫魔鬼和撒旦”表“龙”所表示的那些人从主转向他们自己,从天堂转向世界,进而因肉体而变得感官化,他们必然陷入其欲望的邪恶,由此陷入虚假,并因与主并天堂分离而变成魔鬼和撒旦。至于“龙”表示谁,可参看前文(537节);这些人由于将神一分为三,将主一分为二,将十诫列入毫无救恩的行为当中,故被称为“古蛇、魔鬼和撒旦”;“蛇”表示因肉体而感官化的人(424节),这种人从主转向他自己,从天堂转向世界;“魔鬼”表示那些陷入欲望的邪恶之人,而“撒旦”表示那些由此陷入虚假的人(97,153末尾,856,857节)。这也是引诱夏娃与亚当的那条蛇,这一点从对他的描述和他所受的咒诅(创世记3:1-5,14,15)明显可知。“龙”在此被称为“魔鬼和撒旦”,他之所以被如此称呼,是因为所有在地狱者都是魔鬼和撒旦;因此,地狱整体上被如此称呼。

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