史威登堡神学著作
SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会，只能在阴暗中看见神性真理。然而，主降世之后，祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别，主降临前的教会状态被称为“傍晚”，主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在，但却是经由天堂间接同在的；而自祂降世时起，祂就直接与他们同在了，因为祂在世上披上了神性属世层，祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀，得了荣耀的主之人身就是神性属世层。
2003.“论到我，看哪，我的约是同你立的”表示神性本质与人身或人性本质的合一。这从“约”的含义清楚可知，“约”是指结合(参看665, 666, 1023, 1038节)。此处“约”表示神性本质与人身或人性本质的合一，这一点从这个含义和前文的内义，因而从“我的约是同你立的”这句话本身明显看出来。
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