史威登堡神学著作
(十一)主降世是为了应验圣言的一切,从而成为最外层上的神性真理或圣言
SS98.主降世是为了应验圣言的一切,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(8—11节)。祂通过这种方式甚至成为最外层上的神性真理或圣言,这就是约翰福音中这些话的意思:
圣言成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣耀,正是父独生子的荣耀,充满了恩典和真理。(约翰福音1:14)
“成了肉身”是指成了最外层上的圣言。当主变像时(马太福音17:2等; 马可福音9:2等; 路加福音9:28等),祂向门徒展示了祂作为最外层上的圣言是何性质。经上在那里说,摩西和以利亚在荣光中显现;“摩西和以利亚”表示圣言(参看48节)。作为最外层上的圣言的主在约翰所写的启示录(1:13-16)中也有所描述,那里描述祂的一切都表示神性真理或圣言的最外在形式。之前主的确是圣言,但仅是最内层上的,因为经上说:
起初有圣言,圣言与神同在,神就是圣言。这圣言起初与神同在。(约翰福音1:1, 2)
但当圣言成了肉身时,主也就成了最外层上的圣言。这就是为何祂被称为“首先的和末后的”(启示录1:8, 11, 17; 2:8; 21:6; 22:13)。
589.必须知道的是,将理解力甚至提升到天堂天使所享有的聪明的能力,是每个人因着创造而与生俱来的,恶人、善人都有,甚至地狱的每个魔鬼也有,因为所有在地狱者都曾是人。这一事实已通过活生生的经历反复向我显明。但在属灵的事上,地狱之人并不聪明,反而很疯狂,因为他们不意愿良善,却意愿邪恶;结果,他们厌恶认识并理解真理,因为真理支持良善,反对邪恶。这一切也清楚表明,新生的第一步就是通过理解力而对真理的接受,第二步就是照着真理行动的意愿,最后就是践行真理。然而,仅仅知道真理,还称不上改造。因为通过将理解力提升到意愿之爱之上的能力,人皆能获得并谈论这些真理,还能教导并传讲它们。但只有为了真理的缘故而对真理拥有情感之人才能被改造,因为这情感会将自己与意愿相结合,若发展下去,还会将意愿与理解力相结合,然后重生就开始了。下文将告知,之后重生如何得以发展和完善。
目录章节
目录章节
目录章节