史威登堡神学著作
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SS95.字义上的许多事物都是表面真理，有纯正真理隐藏在它们里面；根据这些真理思考和说话不会害人，但确认它们到了摧毁隐藏在里面的纯正真理的地步，就会害人；这一点可通过自然界中的一个例子来说明，举这个例子是因为，属世之物比属灵之物更具教育性和说服力。
表面上看，太阳每天、每年都围绕地球转动；故在圣言中，经上说日升日落，从而带来早晨、正午、傍晚和夜间，还带来春夏秋冬，从而带来天数和年岁。而事实上，太阳是静止不动的，因为它就是一片火海，是地球在每天自转，并且每年绕太阳公转。人若因简单无知而以为太阳围着地球转，不会摧毁属世真理，即：地球每天绕其轴自转，每年沿黄道公转。但人若通过圣言和来自属世人的推理确认太阳的表面运动和轨道是真的，就是在推翻，甚至摧毁真理。
太阳的表面运动是一个表面真理；太阳的静止不动，则是一个纯正真理。人人都可以照着表面真理谈论，并且也的确是这么谈论的；但出于确认而如此思考就会削弱理性理解的能力，使它变瞎。夜空中的恒星也一样。表面真理是，它们和太阳一样，每天绕行星一圈；因此，论到这些恒星，我们也会说它们升起落下。但纯正真理是，恒星都是固定的，它们的天空也是静止不动的。然而，人人都可以照着表象谈论。
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L49.⑶还表示重生之人的生命，这生命被称为属灵的生命。约翰福音：
耶稣说，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。(约翰福音3:5)
以西结书：
我要赐给你们一个新心和新灵。我必将我的灵放在你们里面，使你们行在我的律例中。(以西结书36:26, 27)
又：
赐给一个新心和新灵。(以西结书11:19)
诗篇：
神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有坚定的灵。求你使我重得救恩之乐， 以乐意的灵来扶持我。(诗篇51:10, 12)
以西结书：
你们要造一个新心和新灵；以色列家啊，你们何必死亡呢？(以西结书18:31)
诗篇：
你发出你的灵，它们便受造。你使地面更换为新。(诗篇104:30)
约翰福音：
时刻将到，现在就是了，那真的敬拜者要在灵里和真理中敬拜父。(约翰福音4:23)
以赛亚书：
耶和华神赐气息给人民，又赐灵给行在其中的人。(以赛亚书42:5)
撒迦利亚书：
耶和华形成人的灵在他中间。(撒迦利亚书12:1)
以赛亚书：
夜间我用我的灵魂渴想你；早晨我用我中间的灵等候你。(以赛亚书26:9)
又：
到那日，耶和华必为他成为坐堂审判的灵。(以赛亚书28:5, 6)
路加福音：
我灵以神我的救主为欢乐。(路加福音1:47)
撒迦利亚书：
他们已在北方之地使我的灵平息。(撒迦利亚书6:8)
诗篇：
我将我的灵交在你手里；你救赎了我。(诗篇31:5)
玛拉基书：
祂不是单造一人和有灵的其他人吗？(玛拉基书2:15)
启示录：
过了这三天半，有生命的灵从神那里进入被兽所杀的两个见证人里面。(启示录11:11)
阿摩司书：
我耶和华是形成群山者和创造风的。(阿摩司书4:13)
民数记：
神，一切血肉之灵的神。(民数记16:22; 27:18)
撒迦利亚书：
我必将高处的灵倾注在大卫家和耶路撒冷的居民身上。(撒迦利亚书12:10)
以赛亚书：
等到灵从高处倾倒在我们身上。(以赛亚书32:15)
又：
我要将水浇灌口渴的人，将河流浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的种。(以赛亚书44:3)
约珥书：
我要将我的灵浇灌凡有血气的。在那些日子，我要将我的灵浇灌仆人和使女。(约珥书2:28, 29)
浇灌灵表示重生；赐给一个新心和新灵所表相同。
“灵”表示那些处于谦卑之人里面的属灵生命：
我住在痛悔、谦卑的灵里，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。(以赛亚书57:15)
诗篇：
神所要的祭，是破碎的灵；神啊！破碎痛悔的心，你必不轻看。(诗篇51:17)
以赛亚书：
祂将赐给喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。(以赛亚书61:3)
又：
被离弃灵里忧伤的妇人。(以赛亚书54:6)
马太福音：
灵里贫穷的人蒙福了，因为天国是他们的。(马太福音5:3)
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