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史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #94

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SS94.举例说明这

SS94.举例说明这一点。在圣言的许多地方，生气、发怒和报复被归于主；经上还说祂惩罚人，把人扔进地狱，试探人等等。人若简单地相信这一切，并因此惧怕神，小心翼翼不去得罪祂，就不会因这简单的信仰而被定罪。然而，人若确认这些观念到了这种地步，即：真的以为生气、发怒、报复，因而邪恶的事存在于主里面，主因生气、发怒、报复而惩罚人，把他扔进地狱，就会被定罪，因为他摧毁了纯正真理，即：主是爱本身，怜悯本身和良善本身，凡具有这些品质的人都不可能生气、发怒和报复。这些东西被归于主，是因为这是表象。其它情况也是这样。

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揭秘启示录 #19

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19.“那爱我们，用

19.“那爱我们，用自己的血洗去我们罪的”表示那出于爱和怜悯通过其来自圣言的神性真理改造并重生人的。显然，“洗去我们的罪”是指把我们从邪恶中洁净，从而改造和重生，因为重生是属灵的洗。但“自己的血”不是像许多人所认为的那样，是指十字架受难，而是指从祂发出的神性真理，这一点可从圣言中的许多经文明显看出来；在这里引用所有这些经文太冗长乏味了，但我们会在下面引用它们(AR 379, 653节)。与此同时，在1758年于伦敦出版的《新耶路撒冷及其属天教义》(210-222节)一书中，可以看到关于圣餐中主的肉和血的含义的阐述和说明；还有关于属灵的洗，也就是重生的阐述和说明(NJHD 202-209节)。


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