史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #94

SS94.举例说明这

SS94.举例说明这一点。在圣言的许多地方,生气、发怒和报复被归于主;经上还说祂惩罚人,把人扔进地狱,试探人等等。人若简单地相信这一切,并因此惧怕神,小心翼翼不去得罪祂,就不会因这简单的信仰而被定罪。然而,人若确认这些观念到了这种地步,即:真的以为生气、发怒、报复,因而邪恶的事存在于主里面,主因生气、发怒、报复而惩罚人,把他扔进地狱,就会被定罪,因为他摧毁了纯正真理,即:主是爱本身,怜悯本身和良善本身,凡具有这些品质的人都不可能生气、发怒和报复。这些东西被归于主,是因为这是表象。其它情况也是这样。

真实的基督教 #579

III.既然所有人都

III.既然所有人都被救赎了,那么所有人都可以重生,各人照着各人的状态重生

579.为了理解这一点,首先必须说一说救赎。主降世主要是为了这两个目的:将地狱从天使和世人那里移除,并荣耀祂的人身。因为在主降临之前,地狱已经如此增长,以至于侵扰天堂天使,还通过介入到天堂与世界之间来阻断主与世人的交流;因此,任何神性真理或良善都不能从主传给人类。所以,一个彻底的诅咒威胁到整个人类,天堂天使也无法长久地保持他们的完好。

因此,为了清除地狱,从而除去这即将到来的诅咒或定罪,主来到这个世界,移除地狱,征服了它,从而打开天堂。祂这样做是为了以后可以与地上的人同在,拯救那些照着祂的诫命生活的人,从而能重生并拯救他们,因为那些重生的人就得救了。这就是当如何理解这句话:既然所有人都被救赎了,那么他们都可以重生,由于重生和得救构成一体,所以所有人都可以得救。因此,教会的教导,即除非主降世,否则没有人能得救,要以这种方式来理解:除非主降世,否则没有人能重生。

至于主降世的另一个目的,即荣耀祂的人身,这是因为通过这种方式,祂成为了永远的救赎主、重生者和救主。千万不要以为通过在世上所施行的一次救赎,以后所有人就都被救赎了;而是要相信,主不断救赎那些信祂,并遵守祂诫命的人。关于这些主题,详情可参看救赎那一章。


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