史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #90

SS90.由于此处所

SS90.由于此处所论述的主题是圣言的神性和神圣,所以对于前面的论述,我们可以补充一个值得一提的经历。一张小纸片从天上降到我这里,它上面写满希伯来字,不过,是用古人所用的那种书写方式来写的。在那些时代,这些字母(其中一些字母现在成了直线型的)是弯曲的,有往上翘的小角。当时与我同在的天使说,他们自己能从字母本身明白完整的含义,尤其从线和每个字母的尖点的弯曲知道这些含义。他们解释了这些字母每一个是什么意思,合起来又是什么意思,并说,加到亚伯兰和撒莱名字上(创世记17:5, 15)的字母“H”表示无限和永恒之物。他们还当着我的面仅仅根据字母或音节解释了诗篇32:2中的圣言含义。总的来说,这些字母的含义是:主甚至怜悯作恶的人。

天使告诉我,在第三层天堂,文字是由以各种方式弯折的弯曲字母构成的,并且每个字母都拥有一个完整的含义;那里的元音显示出一种对应于情感的声音。在第三层天堂,他们无法发出元音i和e,而是用y和eu来取代它们;他们使用元音a,o和u,因为这些字母有一个全音。他们还说,他们不会把辅音念得那么生硬,而是很柔和;正因如此,一些希伯来字母有小圆点在里面,作为一个记号,提醒它们要有一个柔和的发音。他们补充说,念这些字母时的生硬在属灵天堂会用到,因为那里的天使处于真理,真理允许生硬的东西,但良善不允许,而属天国度或第三层天堂的天使处于良善。他们又说,这些天使拥有用含有某种意义的点和小角的弯曲字母写成的圣言。由此明显可知主的这些话是什么意思:

律法的一点一画也不能废去,直到一切都成全。(马太福音5:18)

天地废去较比律法的一点一画落空还容易。(路加福音16:17)

新耶路撒冷教义之主篇 #11

L11.主成全了律法

L11.主成全了律法的一切是指祂应验了圣言的一切。这一点从经上提到祂应验了圣经的一切,一切都已完成的经文明显看出来,如下列经文,路加福音:

耶稣进了会堂,站起来要诵读。有人把先知以赛亚的书交给祂,祂就打开,找到一处写着说:主的灵在我身上,因为祂膏立我,差遣我传福音给贫穷的人,医治心碎的人,宣告被掳的得释放,瞎眼的得看见,宣告主悦纳之年。于是把书卷起来,说,今天这经应验在你们耳中了。(路加福音4:16-21)

约翰福音:

你们查考圣经,因为它们为了作见证。(约翰福音5:39)

同一福音书:

现在要应验经上的话,同我吃饭的人,举起脚跟来踢我。(约翰福音13:18)

又:

其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验。(约翰福音17:12)

又:

这要应验耶稣从前的话,你所赐给我的人,我没有失落一个。

马太福音:

耶稣对彼得说,把你的剑收回原处。若是这样,经上所说,事情必须如此的话,怎么应验呢?但这一切的事成就了,为要应验先知书上的话。(马太福音26:52, 54, 56)

马可福音:

人子要去了,正如经上指着他所写的,为要应验经上的话。(马可福音14:21, 49)

同一福音书:

这就应了经上的话说,祂被列在罪犯之中。(马可福音15:28; 路加福音22:37)

约翰福音:

这要应验经上的话说,他们彼此分了我的外衣,为我的里衣拈阄。(约翰福音19:24)

同一福音书:

这事以后,耶稣知道一切事已经完成了,为要使经上的话应验。(约翰福音19:28)

又:

耶稣受了那醋,就说,完成了,就是应验了。(约翰福音19:30)

又:

这些事成了,为要应验经上的话,祂的骨头一根也不可折断。经上又有一句说,他们要仰望自己所扎的人。(约翰福音19:36, 37)

除此之外还有其它地方,那里引用了先知书的经文,但没有同时说,律法或经上的话应验了。祂在离世之前也教导门徒,整部圣言都是指着主写的,并且祂降世要应验圣言。这一点从下面这些话明显看出来,路加福音:

耶稣对祂的门徒说,你们可真蠢哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了!基督受这些苦,又进入祂的荣耀,岂不是应当的吗?于是从摩西和众先知开始,凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。(路加福音24:25-27)

同一福音书:

耶稣对祂的门徒说,这些就是我从前与你们同在之时所对你们讲的话:摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的,凡指着我的话都必须应验。(路加福音24:44)

主在世时应验了圣言的一切,直到最小的事,这一点从祂自己的话明显看出来:

我实在对你们说:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,直到一切都实现。(马太福音5:18)

从这些经文清楚看出,主成全了律法的一切,不是说祂成全了十诫,而是说应验了圣言的一切。

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