史威登堡神学著作
SS89.由于圣言的一切事物和每一个细节里面都有主与教会的婚姻，所以显而易见，圣言的一切事物和每一个细节都论述主，如我打算在《新耶路撒冷教义之主篇》中所说明的。同样得到论述的教会也是主，因为主教导，教会成员在祂里面，祂也在他们里面(约翰福音6:56; 14:20, 21; 15:5, 7)。
509.“因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦”表新教会的这两大基本要素，一个涉及主和神性人身，另一个涉及遵行十诫的生活，因与改革宗教会所接受的两大基本要素，一个涉及三位格的三一体，另一个涉及唯信得救，无需律法行为，截然对立，并且由于这种对立而遭到蔑视、反感和厌恶。这就是所表示的，当“两位先知”或“两个见证人”表示新教会的两大基本要素，并且“住在地上的人”表示那些陷入改革宗教会的两大基本要素之人时，这一点是随之而来的必然结果；“受痛苦”表示遭到蔑视、反感和厌恶。
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