史威登堡神学著作
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
723.启12:5.她生了一个男孩子，是将来要用铁棒照管列族的；她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。
“她生了一个男孩子”表示给被称为新耶路撒冷的教会的真理之教义(724—725节)；“是将来要用铁棒照管列族的”表示这教义将凭来自属灵真理的属世真理的能力反驳并说服那些处于虚假和邪恶，却又在圣言所在的教会中的人(726—727节)；“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表示主对该教义的保护，因为它是给新教会的(728节)。
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