史威登堡神学著作
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
683.启16:4.“第三位天使把他的香瓶倒在江河与众水的泉源里”表流注进入他们对圣言的理解里面。“第三位天使把他的香瓶倒在”和前面一样，表示从主而来的真理和良善的流注在此进入他们对圣言的理解里面；因为“江河”表示为了教义和生活而服务于理性人，因而服务于理解或认知的大量真理（409节）；“众水的泉源”表示主的圣言，因而表示主的圣言，故“众水的泉源”表示出于圣言的神性真理（384,409节）。
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