史威登堡神学著作
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
307.“使他们彼此相杀”表内在的憎恨、地狱的侵扰和内在的不安。当“夺去太平”表示夺去仁爱、属灵的安全、内在的安息，并且“红马”表示在良善方面完全丧失对圣言的理解时，所表示的就是这些事物；因为当良善不复存在时，这些事物就存在；当人们不知道何为良善时，良善就不复存在。当没有仁爱时，内在的憎恨便存在；同样，当没有属灵的安全时，地狱的侵扰就存在；当没有从邪恶及其欲望中止息时，内在的不安就存在；即便在世上不是这样，死后必是这种情形。“杀”具有这种含义，可从下文“剑”的含义明显看出来。
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