史威登堡神学著作
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
102.“你务要忠信至死”表示对真理的接受和承认，直到虚假被移走，似乎被根除了。“你务要忠信至死”在属世意义上是指他们决不能背离忠诚，甚至直到生命结束；但在属灵意义上是指他们必须接受并承认真理，直到虚假被它们移走，似乎被根除；因为属灵意义适合那些在灵界的人，对他们来说，死亡是不存在的。因此，“死”在此是指他们试探的结束。之所以说直到它们似乎被根除，是因为与人同在的邪恶和虚假不是被根除了，而是被移走了；当被移走时，它们似乎被根除了，因为当邪恶和虚假被移走时，人就被主保守在良善和真理中。
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