史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #88

SS88.由于圣言的

SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻,或也可说,神性良善与神性真理的婚姻,所以在许多地方,经上都提到“耶和华”和“神”,还提到“耶和华”和“以色列的圣者”,好像他们是两位,尽管他们为一;事实上,“耶和华”表示神性良善方面的主,“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方,经上都提到“耶和华”和“神”,以及“耶和华”和“以色列的圣者”,尽管这两位是一位,就是主,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。

真实的基督教 #531

531.这一点可通过

531.这一点可通过下列对比来说明。悔改前,人就像一个沙漠,里面有可怕的野兽,龙,各种各样的猫头鹰,蝰蛇和毒蛇,并且灌木丛中有蜥蜴和鸮鸟,还有萨梯在那里乱舞。但当人通过艰苦努力将这些东西逐出后,就可以开垦沙漠,预备种植了,首先播种燕麦、豆类、亚麻,然后播种大、小麦。悔改前,人还好比泛滥到主宰人类生活的恶行,如果作恶者没有被依法矫正,并受到严厉打击或处决,没有哪个城市,甚至国家能维系下去。人就像一个微型社会,他若不能以属灵的方式解决好自己的问题,就像以属世的方式对待社会上逍遥法外的作恶者那样,那么死后他会得到矫正和处罚,直到他由于惧怕惩罚而停止作恶,尽管他永远不可能被引领出于对良善的热爱而行善。
注:萨梯,希腊及罗马神话中半人半兽的森林之神,好色之徒。

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