史威登堡神学著作
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
449.对那些爱别人里面的良善，即爱公义、公平、诚实和基于仁爱的善举，尤其爱对主之信和对主之爱的人来说，情况就完全不同了。由于这些人爱人里面的东西，并不关注他的外在品质，所以死后，当他们在他身上感知不到这些东西时，他们就会立刻断绝与他的一切友谊，并且主将他们与那些处于相似良善的人联系在一起。有人可能会反对说，没有人能调查与他有联系或交往之人的心智内层；然而，这种调查是没有必要的；只要让他提防，不要与任何人建立爱的友谊关系。为了各种功用而建立的纯外在友谊则没有害处。
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