史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #88

SS88.由于圣言的

SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻,或也可说,神性良善与神性真理的婚姻,所以在许多地方,经上都提到“耶和华”和“神”,还提到“耶和华”和“以色列的圣者”,好像他们是两位,尽管他们为一;事实上,“耶和华”表示神性良善方面的主,“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方,经上都提到“耶和华”和“神”,以及“耶和华”和“以色列的圣者”,尽管这两位是一位,就是主,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。

真实的基督教 #438

438.但没有人能凭

438.但没有人能凭自己的力量和能力从邪恶中洁净自己;而另一方面,如果没有人的力量和能力,就好像这些力量和能力是他自己的,人就不能洁净自己。除非它们好像是他自己的,否则没有人能与肉体及其欲望争战;然而,每个人都被要求与之争战;他甚至永远不会想到任何这样的争战,因此他的心智就会向各种邪恶敞开,仅仅因世上既定的正义法律及其惩罚而在行为上节制它们,或说约束它们不发展为实际的犯罪。因此,他内心就像老虎、豹子或蛇,这些动物根本不会反思它们残忍的爱之快乐,或说为满足它们的欲望所造成的残忍。由此清楚可知,与野兽相比,人是理性的,或被赋予理性,所以他应该运用主所赐予他的力量和能力来抵制邪恶,无论从哪个角度说,这些力量和能力在他看来都是他自己的;主为了重生、归算、结合和救赎而将这种表象赐予每个人。


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