史威登堡神学著作
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
272.我被允许通过大量经历得知，人通过圣言与天堂相通。当我阅读圣言，从以赛亚书第一章读到玛拉基书最后一章，以及大卫诗篇，并将我的思维专注于灵义时，我得到一种清晰的感知，即：每一节经文都与天堂的某个社群相通，因而整部圣言与整个天堂相通。这清楚表明，正如主就是圣言，天堂也是圣言，因为天堂从主那里而为天堂，主通过圣言是天堂全部中的全部。
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