史威登堡神学著作
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
Life107.如果人没有接受并貌似凭自己思考的能力，那么就没有什么东西能论及信，因为信并非来自人。没有这种接受和回应的能力，人就像风中的糠秕，仿佛毫无生命地站立，张嘴垂手，等待流注，在关乎他得救的事上什么都不想，什么都不做。诚然，他在这些事上什么都没做；然而，他确实貌似凭自己作出反应。这些主题在关于天使智慧的著作中将有更清晰的阐述。
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