史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #85

SS85.从圣言来说

SS85.从圣言来说明以下事实纯粹是浪费时间,即:这种看似重复同一件事的表达方式贯穿整部圣言,因为这会占用大量篇幅。但为了消除疑惑,我想引用有“公义和公平”、“民族和人民或百姓”、“欢喜和快乐”等词语的一些经文。公义和公平(译注:公平经上有时译为典章,审判,判断,判语)成双成对出现的经文如下:

那城从前充满了公平、公义居在其中。(以赛亚书1:21)

锡安必因公平得蒙救赎,其中回转的人必因公义得蒙救赎。(以赛亚书1:27)

惟有万军之耶和华因公平而崇高,圣者神因公义显为圣。(以赛亚书5:16)

祂必坐在大卫的宝座治理他的国,以公平公义使国坚定稳固。(以赛亚书9:7)

耶和华被尊崇,因祂居在高处;祂以公平公义充满锡安。(以赛亚书33:5)

耶和华如此说,你们当守公平、行公义,因我的救恩临近,我的公义将要显现。(以赛亚书56:1)

他们好像行公义的民族,不离弃他们神的典章,向我求问公义的审判。(以赛亚书58:2)

你必凭公平、公义、指着永生的耶和华起誓。(耶利米书4:2)

荣耀的那一位必以此为荣耀,就是耶和华在地上施行公平和公义。(耶利米书9:24)

你们要施行公平和公义,那以不公义盖房,以不公平造内室的有祸了。你的父亲也施行公平和公义吗?那时他得了福乐。(耶利米书22:3, 13, 15)

我要给大卫兴起一个公义的苗裔,他必掌王权,在地上施行公平和公义。(耶利米书23:5; 33:15)

人若是公义,行公平公义的事。(以西结书18:5)

恶人若转离他的罪恶,行公平公义的事,他们以前的行为必不被记念;他行了公平公义的事;必定存活。(以西结书33:14, 16, 19)

我必聘你永远归我;以公义、公平、慈爱、怜悯聘你归我。(何西阿书2:19)

惟愿公平如水流下,使公义如洪流滔滔。(阿摩司书5:24)

你们却使公平变为苦胆,使公义的果子变为茵陈。(阿摩司书6:12)

耶和华要为我辨屈,为我行审判;祂必领我到光明中,我必得见祂的公义。(弥迦书7:9)

耶和华啊,你的公义好像神的高山;你的公平如同大深渊。(诗篇36:6)

耶和华要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。(诗篇37:6)

耶和华要按公义审判你的民,按公平审判你的困苦人。(诗篇72:2)

公义和公平是你宝座的根基。(诗篇89:14)

我学了你公义的判语。我因你公义的典章一天七次赞美你。(诗篇119:7, 164)

迦得施行耶和华的公义,和他与以色列所立的典章。(申命记33:21)

真理的灵要为公义和为公平指证世人。(约翰福音16:8–10)

还有其它类似经文。经上之所以如此频繁地提到“公平”和“公义”,是因为“公平”论及真理,“公义”论及良善,因此,“行公平公义”表示基于真理和良善行事。“公平”之所以论及真理,“公义”之所以论及良善,是因为主在属灵国度的治理被称为“公平”,在属天国度的治理被称为“公义”。关于这个主题,可参看《天堂与地狱》一书(214—215节)。由于“公平”论及真理,故在一些经文中,我们读到:真理和公义(如以赛亚书11:5; 诗篇85:11; 以及其它地方)。

揭秘启示录 #151

151.“我又要把晨

151.“我又要把晨星赐给他”表那时的聪明和智慧。“星”表对良善与真理的认知(参看51节),因为通过它们才会有聪明和智慧,故“晨星”表聪明和智慧。之所以称为“晨星”,是因为主来建立新教会,即新耶路撒冷时,要将聪明和智慧赐给他们。祂说:你们已经有的,总要持守,直等到我来。(启示录2:25)
这句话表示他们必须持守从圣言所知有关仁与信的少许真理,并照之生活,直到新天堂和新教会形成,也就是主来(145节)。
之所以称为“晨星”,还因为“早晨”表主的到来,这时会有一个新教会。这是圣言中“早晨”的含义,这一点从以下经文明显可知:
要到二千三百个晚上和早晨;然后圣所才是正当的;晚上和早晨的异象是真的。(但以理书8:14, 26)
有人从西珥呼问我说,守望者啊,守望者,夜里如何?守望者说,早晨将到,黑夜也来。(以赛亚书21:11-12)
“晚上”和“夜里”表旧教会的末期,“早晨”表新教会的初期。
这地的居民哪,结局来了,早晨临到你;看哪,日子快到了,早晨已经发出。(以西结书7:6-7, 10)
耶和华在早晨,每早晨在光中赐下公义,从不间断。(西番雅书3:5)
神在她中间,早晨来临到,神必帮助她。(诗篇46:5)
我等候耶和华;我的灵魂等候主,胜于守夜的等候天亮,胜于守夜的等候天亮;祂有丰盛的救恩,必救赎以色列。(诗篇130:5-8等)
在这些经文中,“早晨”(或天亮)表主的到来,就是祂降临世间,建立新教会的时候;如今也一样。由于唯独主赐给那些将属祂新教会之人聪明和智慧,并且主所赐的一切事物就是祂自己,故主说祂自己就是“晨星”:
我是大卫的根和后裔,是明亮的晨星。(启示录22:16)
在撒母耳记,祂也被称为“早晨”:
以色列的神,以色列的磐石、晓谕我说,祂必像晨光、如无云的清晨。(撒母耳记下23:3-4)

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