史威登堡神学著作
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SS83.每个人都有两种生命官能，被称为理解力和意愿。理解力是接受真理、因而接受智慧的容器，意愿是接受良善、因而接受爱的容器。为叫一个人能成为教会的一部分，这两者必须合而为一；当这个人从纯正真理形成他的理解力，并且表面上看貌似凭他自己如此行时，当他的意愿充满爱之良善，并且这一切由主实现时，它们就合为一体。人由此而拥有一种真理的生命和一种良善的生命，真理的生命从意愿而在理解力中，良善的生命通过理解力而在意愿中。这就是一个人里面的真理与良善的婚姻，以及他里面的主与教会的婚姻。关于被称为一个婚姻的这种相互结合，详情可参看《圣治》，《圣爱与圣智》和《新耶路撒冷教义之生活篇》。
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833.启19:19.“我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑马的并祂的军兵争战”表所有信奉唯信的内在恶人，无论领头的还是其追随者，都将攻击主在圣言中的神性真理，并侵扰那些将属于主的新教会之人。“兽”表示那些陷入唯信宗教的人（参看567, 576, 577, 594, 598, 601节）；下面会看到，他们就是那些内在邪恶，信奉该宗教的人。“地上的君王”表示那些比其他人更深地陷入该宗教的虚假之人，因而表示领头的；因为“地上的君王”表示那些处于来自圣言的教会真理之人，在反面意义上表示那些陷入虚假的人（20, 483, 704, 720, 737, 740节），在此表示那些陷入虚假的人。“他们的众军”表示他们当中所有那些同样陷入虚假的人（447节）。“争战”表示攻击，因为在圣言中，“争战”表示属灵的战争，也就是虚假攻击真理，或真理攻击虚假（500, 586, 707节）。“骑马的”表示主的圣言（820, 821节）；他们无法攻击主自己，但能攻击祂在圣言中的神性真理，因而也就攻击了主，因为主就是圣言，故“要与骑马的争战”表示这一点。“军队”（an army）表示那些处于神性真理的人，因而抽象来说，表示神性真理，故表示那些属于主的新天堂和新教会的人，因为神性真理在他们当中（参看826节）。
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