史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #82

SS82.我说过,在

SS82.我说过,在圣言每一个细节里面都有主与教会的一个婚姻,因而有良善与真理的一个婚姻,因为哪里有主与教会的婚姻,哪里也有良善与真理的婚姻,后者来自前者。因为当教会或教会成员处于真理时,主就以良善流入他的真理,并使它们活过来;或也可说,当教会或教会成员通过真理而处于聪明时,主通过爱与仁之良善流入他的聪明,从而使他的聪明充满生命。

属天的奥秘 #3209

3209.“仆人就将

3209.“仆人就将所办的一切事都告诉以撒”表示从神性属世层或属世神性所获得的对情况如何的感知。这从“告诉”、“仆人”和“事”的含义清楚可知:“告诉”是指感知,因为感知是一种内在告诉,这就是为何在圣言的历史描述中,感知由“告诉”和“说”来表达(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862节);“仆人”在此是指神性属世层,或属世层的神性,如下文所述;“事或话”是指真实事物(参看1785节)。由此明显可知,“仆人就将所办的一切事都告诉以撒”表示理性层的神性良善从神性属世层,或属世神性那里感知到真实情况如何。
此处情况是这样:理性处于属世层之上的一个层级,主里面的理性良善是神性。然而,要从属世层中被提升上来的真理在与理性的神性良善结合之前,不是神性。因此,为使理性良善可以流入属世层,必须有一个媒介。该媒介只能是拥有一个神性方面的某种事物,由“亚伯拉罕的老仆人,那管理他所有一切的”来代表(3019, 3020节),因为这仆人表示神性属世层或属世神性(3191, 3192, 3204, 3206节)。

目录章节

目录章节

目录章节