史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #81

SS81.由于圣言的

SS81.由于圣言的每一个细节里面都有这样一种婚姻,所以那里经常出现看似重复同一件事的成双成对的表达方式。然而,它们不是重复,因为其中一种表达方式涉及良善,另一种涉及真理,两者合在一起会产生良善与真理的一个结合,因而形成一个事物。这实际上是圣言的神性和神圣的基础,因为在神性的一切工作中,良善都与真理结合,真理都与良善结合。

真实的基督教 #271

271.经上预言,在

271.经上预言,在当今教会结束时,黑暗将再次出现,因为当今教会不知道主是天地之神,并将信与仁分离。因此,为了防止对圣言的真正理解灭亡,教会也因此灭亡,主乐意在这个时候揭示圣言的灵义或属灵意义,并表明,圣言在属灵意义上,并从属灵意义而在属世意义上包含无数事物;通过这些事物,几乎熄灭的来自圣言的真理之光可以恢复。在当今教会结束时,真理之光几乎会熄灭,这一点在启示录中的许多地方都预言了。这也是主说这些话的意思:

那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,他们要看见人子,有荣耀,有能力,驾着天上的云降临。(马太福音24:29, 30)

此处“日头”是指在爱方面的主;“月亮”是指在信方面的主;“众星”是指在真理和良善的知识方面的主;“人子”是指在圣言方面的主;“云”是指圣言的字义;“荣耀”是指圣言的灵义,它通过字义发光;“能力”是指圣言的能力。


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