史威登堡神学著作
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（九）圣言的每一个细节里面都有主与教会的一个婚姻，因而有良善与真理的一个婚姻
SS80.迄今为止，没有人看到，圣言的每一个细节里面都有主与教会的一个婚姻，因而有良善与真理的一个婚姻；也没有人能看到这一点，因为圣言的灵义尚未揭开，没有灵义，不可能看到这婚姻。事实上，在圣言中，有两层意义，即属灵意义和属天意义，隐藏在字义里面。圣言中的事物在属灵意义上尤其涉及教会，在属天意义上尤其涉及主。它们也在属灵意义上涉及神性真理，在属天意义上神性良善。因此，这种婚姻可见于圣言的字义。然而，这种婚姻只向那些从圣言的属灵和属天意义知道词语和名字的含义之人显现，因为有些词语和名字论及良善，有些论及真理，有些则包括这两者；因此，不知道这一点，就不可能看出这种婚姻存在于圣言的细节里面。这就是为何这个秘密以前没有揭开的原因。
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694.启16:10.“第五位天使把他的小瓶倒在兽的宝座上”表示来自主、进入他们信的流注。“天使倒他的小瓶”在此处和前面一样，表示流注；“兽的宝座”表示唯信掌权的地方；“宝座”表示一个国度，“兽”表示唯信(AR 567, 576, 577, 594, 601, 660节)。经上也提到与邪恶和虚假的掌权有关的“宝座”，这一点从以下经文明显看出来；启示录：
那龙将自己的能力、宝座和大权柄，都给了那兽。(启示录13:2)
又：
我知道你的作为，你住在哪里，就是有撒但宝座之处。(启示录2:13)
但以理书：
我观看，直到宝座推倒，亘古常在者坐上去。(但以理书7:9)
哈该书：
我必倾覆列国的宝座，毁灭列族列国的势力。(哈该书2:22)
以赛亚书：
路西弗曾说，我要高举我的宝座在众星以上。(以赛亚书14:13等)
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