史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #80

SS80.迄今为止,

(九)圣言的每一个细节里面都有主与教会的一个婚姻,因而有良善与真理的一个婚姻

SS80.迄今为止,没有人看到,圣言的每一个细节里面都有主与教会的一个婚姻,因而有良善与真理的一个婚姻;也没有人能看到这一点,因为圣言的灵义尚未揭开,没有灵义,不可能看到这婚姻。事实上,在圣言中,有两层意义,即属灵意义和属天意义,隐藏在字义里面。圣言中的事物在属灵意义上尤其涉及教会,在属天意义上尤其涉及主。它们也在属灵意义上涉及神性真理,在属天意义上神性良善。因此,这种婚姻可见于圣言的字义。然而,这种婚姻只向那些从圣言的属灵和属天意义知道词语和名字的含义之人显现,因为有些词语和名字论及良善,有些论及真理,有些则包括这两者;因此,不知道这一点,就不可能看出这种婚姻存在于圣言的细节里面。这就是为何这个秘密以前没有揭开的原因。

真实的基督教 #713

713.另一方面,存

713.另一方面,存在这三个共性的三个对立面:魔鬼,邪恶,虚假。魔鬼(指地狱)与主直接对立,邪恶与良善直接对立,虚假与真理直接对立。这三者构成一体,因为魔鬼所在之地,也是它的邪恶与虚假所在之地。这三者,无论总体还是细节,也包含地狱和尘世的一切事物,地狱与尘世和天堂与教会对立。但由于它们是对立面,所以是完全分开的,然而仍以奇妙的方式被保持在一个连接里,即以整个地狱臣服于天堂、邪恶臣服于良善,虚假臣服于真理的方式,《天堂与地狱》(536-544)一书描述了这种臣服。
  

目录章节

目录章节

目录章节