史威登堡神学著作
/ 118
SS78.此外，主正是通过圣言而与人同在并与他结合的，因为主就是圣言，实际上以圣言与人说话。主也是神性真理本身，正如祂是圣言。由此明显可知，主照着一个人对圣言的理解而与他同在，同时与他结合，或也可说，人对圣言的理解程度决定主与他同在，同时与他结合的程度。这是因为人照着对圣言的理解而拥有真理和由此衍生的信，以及爱和由此衍生的生命，或也可说，人对圣言的理解决定了他所拥有的真理和由这真理所产生的信，以及他所拥有的爱和由这爱所产生的生命。诚然，主通过人阅读圣言而与他同在，但却通过并照着对来自圣言的真理的理解而与他结合；主与一个人结合到何等程度，教会就在他里面到何等程度。教会在人里面；在他之外的教会，是许多拥有教会在自己里面之人的教会。这就是主对问神的国几时到来的法利赛人所说这句话的意思：
神的国就在你们里面。(路加福音17:21)
此处“神的国”表示主和来自祂的教会。
/ 118
/ 1232
857.启14:3.“他们唱歌，仿佛是新歌”表示关于对主的承认和称谢。这从“歌”和“新歌”的含义清楚可知：“歌”是指出于内心喜悦的称谢；“新歌”是指对主的承认和称谢，因而祂的荣耀(对此，可参看AE 326a节)。圣言的许多经文，尤其大卫诗篇都提到歌，它们表示通过歌唱对神的称谢和神的荣耀。在提到新歌的地方，它表示对主的称谢和主的荣耀；这歌被称为新的，是因为在主降临之前的众教会是以歌来称颂耶和华的；主降世并显现之后，也以歌称颂主；但现在，从今以后要建立的新耶路撒冷所指的教会只称颂主。但由于这是古代教会中的那同一位主，尽管以耶和华之名来称颂祂，只是现在耶和华被称为主，因此严格来说，这歌不是新的，所以经上说：“仿佛是新歌。”因此，它在此处被称为新的，因为它是给从今以后主将要建立的新教会的。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
