史威登堡神学著作
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SS78.此外，主正是通过圣言而与人同在并与他结合的，因为主就是圣言，实际上以圣言与人说话。主也是神性真理本身，正如祂是圣言。由此明显可知，主照着一个人对圣言的理解而与他同在，同时与他结合，或也可说，人对圣言的理解程度决定主与他同在，同时与他结合的程度。这是因为人照着对圣言的理解而拥有真理和由此衍生的信，以及爱和由此衍生的生命，或也可说，人对圣言的理解决定了他所拥有的真理和由这真理所产生的信，以及他所拥有的爱和由这爱所产生的生命。诚然，主通过人阅读圣言而与他同在，但却通过并照着对来自圣言的真理的理解而与他结合；主与一个人结合到何等程度，教会就在他里面到何等程度。教会在人里面；在他之外的教会，是许多拥有教会在自己里面之人的教会。这就是主对问神的国几时到来的法利赛人所说这句话的意思：
神的国就在你们里面。(路加福音17:21)
此处“神的国”表示主和来自祂的教会。
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850.启20:5.“其余的死人还没有复活，直等那一千年完了”表除了现在所提到的这些人外，其余的人无一被接升天堂，直到那“龙”被释放后，那时他们便接受测试和审查，以查明他们的性质。“其余的死人”表示也被那些陷入唯信的人所弃绝的人，因为他们敬拜主，并照祂的诫命生活，只是还没有接受测试和审查，以查明他们的性质。此处“死人”表示这些人（847节）。因为所有人离世后首先进入天堂与地狱中间的灵人界，在那里接受测试和审查，并做好预备，恶者预备下地狱，善者预备上天堂。经上论到这些人说，他们“还没有复活”，也就是说，他们尚未像前者那样与主结合，并与天上的天使相联。后来，又有许多人得救，这一点从本章12-15节经文明显可知，在那里经上说“案卷展开了，若发现有人没记在生命册上，他就被扔在火湖里”。
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