史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #78

SS78.此外,主正

SS78.此外,主正是通过圣言而与人同在并与他结合的,因为主就是圣言,实际上以圣言与人说话。主也是神性真理本身,正如祂是圣言。由此明显可知,主照着一个人对圣言的理解而与他同在,同时与他结合,或也可说,人对圣言的理解程度决定主与他同在,同时与他结合的程度。这是因为人照着对圣言的理解而拥有真理和由此衍生的信,以及爱和由此衍生的生命,或也可说,人对圣言的理解决定了他所拥有的真理和由这真理所产生的信,以及他所拥有的爱和由这爱所产生的生命。诚然,主通过人阅读圣言而与他同在,但却通过并照着对来自圣言的真理的理解而与他结合;主与一个人结合到何等程度,教会就在他里面到何等程度。教会在人里面;在他之外的教会,是许多拥有教会在自己里面之人的教会。这就是主对问神的国几时到来的法利赛人所说这句话的意思:

神的国就在你们里面。(路加福音17:21)

此处“神的国”表示主和来自祂的教会。

揭秘启示录 #7

7.“凡他所看见的”

7.“凡他所看见的”表示他们在这启示录里的一切事上的光照。“凡他所看见的”在灵义上不是指约翰所看见的事物,因为它们只是异象,而是指“约翰”所指的那些人看见的事物,他们就是那些处于源于仁及其信的生活良善的人,如前所述。在约翰的异象中,这些人看到了关于教会状态的奥秘,因而不是在他们自己阅读它们的时候看到的,而是在他们看到它们被揭示出来的时候看到的。此外,看见表示理解;因此,在日常对话中,人们会说一个人看到一件事,他看到它是真理。因为人拥有属于其灵的视觉,就像拥有属于其身体的视觉一样。然而,人用他的灵看见属灵事物,因为他凭天堂之光观看,但他用他的身体看见属世事物,因为他凭世界之光观看;属灵事物是真实的,而属世事物是它们的形式。正是人的属灵视觉或灵眼被称为理解力。由此明显可知,“凡他所看见的”在灵义上是什么意思;同样,在接下来的经文中,经上说“他看见”。

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