史威登堡神学著作
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SS78.此外，主正是通过圣言而与人同在并与他结合的，因为主就是圣言，实际上以圣言与人说话。主也是神性真理本身，正如祂是圣言。由此明显可知，主照着一个人对圣言的理解而与他同在，同时与他结合，或也可说，人对圣言的理解程度决定主与他同在，同时与他结合的程度。这是因为人照着对圣言的理解而拥有真理和由此衍生的信，以及爱和由此衍生的生命，或也可说，人对圣言的理解决定了他所拥有的真理和由这真理所产生的信，以及他所拥有的爱和由这爱所产生的生命。诚然，主通过人阅读圣言而与他同在，但却通过并照着对来自圣言的真理的理解而与他结合；主与一个人结合到何等程度，教会就在他里面到何等程度。教会在人里面；在他之外的教会，是许多拥有教会在自己里面之人的教会。这就是主对问神的国几时到来的法利赛人所说这句话的意思：
神的国就在你们里面。(路加福音17:21)
此处“神的国”表示主和来自祂的教会。
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470.“他右脚踏海，左脚踏地”表主将整个教会，以及其中那些处于教会外在的人和那些处于教会内在的人置于祂的看顾和统治之下。“海与地”表示整个教会；“海”表示外在教会，也就是那些处于教会外在的人；“地”表示内在教会，也就是那些处于教会内在的人（398节）。“脚踏它们”表示使所有人都服从祂自己，因而将他们轩于祂的神性看顾和统治之下。主在地上的教会在众天堂之下，故被称为祂的“脚凳”，如以下经文：
祂将以色列的华美从天扔在地上，并不记念自己的脚凳。（耶利米哀歌2:1）
地是我的脚凳。（以赛亚书66:1）
我们要进祂的居所，在祂脚凳前下拜。（诗篇132:7）
不可指着天起誓，因为天是神的宝座，不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳。（马太福音5:34,35）
我要使我脚踏之地得荣耀。（以赛亚书60:13）
你派祂管理你手所造的，使万物都服在祂的脚下。（诗篇8:6）
这说的是主。之所以“右脚踏海”、“左脚踏地”，是因为那些处于教会外在的人不像那些处于教会内在的人那样如此自行确认虚假。
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