史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #78

SS78.此外,主正

SS78.此外,主正是通过圣言而与人同在并与他结合的,因为主就是圣言,实际上以圣言与人说话。主也是神性真理本身,正如祂是圣言。由此明显可知,主照着一个人对圣言的理解而与他同在,同时与他结合,或也可说,人对圣言的理解程度决定主与他同在,同时与他结合的程度。这是因为人照着对圣言的理解而拥有真理和由此衍生的信,以及爱和由此衍生的生命,或也可说,人对圣言的理解决定了他所拥有的真理和由这真理所产生的信,以及他所拥有的爱和由这爱所产生的生命。诚然,主通过人阅读圣言而与他同在,但却通过并照着对来自圣言的真理的理解而与他结合;主与一个人结合到何等程度,教会就在他里面到何等程度。教会在人里面;在他之外的教会,是许多拥有教会在自己里面之人的教会。这就是主对问神的国几时到来的法利赛人所说这句话的意思:

神的国就在你们里面。(路加福音17:21)

此处“神的国”表示主和来自祂的教会。

真实的基督教 #88

88.尽管神作为神圣

88.尽管神作为神圣真理降下来,但这神圣真理并未与神圣良善分离。这一点从主的孕育明显可知,对此,经上说:
至高者的能力荫庇玛利亚。(路加福音1:35)
“至高者的能力”表神圣良善。这一点也可从相关经文得以证实,在这些经文中,主说,父在祂里面,祂在父里面,凡父所拥有的都是祂的,父与祂为一等。“父”表神圣良善。

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