史威登堡神学著作
SS78.此外,主正是通过圣言而与人同在并与他结合的,因为主就是圣言,实际上以圣言与人说话。主也是神性真理本身,正如祂是圣言。由此明显可知,主照着一个人对圣言的理解而与他同在,同时与他结合,或也可说,人对圣言的理解程度决定主与他同在,同时与他结合的程度。这是因为人照着对圣言的理解而拥有真理和由此衍生的信,以及爱和由此衍生的生命,或也可说,人对圣言的理解决定了他所拥有的真理和由这真理所产生的信,以及他所拥有的爱和由这爱所产生的生命。诚然,主通过人阅读圣言而与他同在,但却通过并照着对来自圣言的真理的理解而与他结合;主与一个人结合到何等程度,教会就在他里面到何等程度。教会在人里面;在他之外的教会,是许多拥有教会在自己里面之人的教会。这就是主对问神的国几时到来的法利赛人所说这句话的意思:
神的国就在你们里面。(路加福音17:21)
此处“神的国”表示主和来自祂的教会。
Life104.由于人里面有来自主的这种回应和返回的能力,因而有这种相互合作的官能,所以主说,人必须遵守诫命,还要结出果子来:
你们为什么称呼我主啊,主啊,却不实行我所说的话呢?(路加福音6:46–49)
你们既知道这些事,若是去行就有福了。(约翰福音13:17)
你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。(约翰福音15:14)
无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。(马太福音5:19)
所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人。(马太福音7:24)
你们要结出与悔改相称的果子。(马太福音3:8)
你们或以为树好,果子也好。(马太福音12:33)
这国要赐给那能结果子的民族。(马太福音21:43)
凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。(马太福音7:19)
在其它许多地方也是如此。从这些经文明显可知,人必须凭自己,但出于主的能力行动,他必须祈求这种能力。因为这就是貌似从他自己行动。
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