史威登堡著作中文网

新耶路撒冷教义之圣经篇 #76

（八）教会来自圣言，其品质取决于它对圣言的理解的品质

SS76.教会来自圣言，这一点是毋庸置疑的，因为圣言是神性真理本身(1—4节)；教会的教义来自圣言(50—61节)；与主的结合经由圣言而来(62—69节)。然而，可能产生质疑的是，对圣言的理解是否构成教会，因为有些人认为，他们之所以属于教会，是因为他们拥有圣言，阅读它，或从讲道人那里听见它，对它的字义有所了解。但他们不知道圣言中这句或那句话当如何理解，其中一些人甚至不怎么重视。因此，有必要证明构成教会的不是圣言，而是对圣言的理解，并且对圣言的理解在教会里的人当中如何，教会本身就如何，或说教会的品质取决于教会里的人当中对圣言的理解的品质。对这一点的证明如下。

/ 118

目录章节

圣爱与圣智 #87

/ 432

目录章节

87.这太阳之所以在天使眼前显得炽热，是因为爱与火互相对应；事实上，天使的眼睛看不见爱，只看得见与爱相对应的东西。因为天使和世人一样，也有一个内在和一个外在；正是他们的内在进行思考并变得智慧、意愿并热爱；正是他们的外在进行感觉、看见、说话和行动。他们的一切外在都是内在的对应；只是这些对应是属灵的，不是属世的。此外，神性之爱被属灵生物感觉为火。正因如此，当“火”在圣言中被提及时，它表示爱。在以色列教会，“圣火”表示爱；也正因如此，在向神祷告时，他们常求“天上的火”，也就是神性之爱，点燃他们的心。

/ 432

目录章节

新耶路撒冷教义之圣经篇 #1

/ 118

目录章节

（一）圣经或圣言是神性真理本身

SS1.大家都说，圣言来自神，是神启的，因而是神圣的；然而，迄今为止，没有人知道这神性元素在圣言中居于何处。这是因为文字上的圣言看上去就像一部风格奇特的普通著作，因而不像当今的一些文学作品那样崇高或辉煌。这就是为何敬拜自然为神，或高举自然在神之上，因而出于自己和自己的兴趣，而不是出于天堂和主思考的人，在圣言方面很容易陷入错误和对它的藐视。当阅读圣言时，他们会对自己说，这是什么？那是什么？这能是神性呢？无限智慧的神会这样说话吗？它的神圣来自哪里，不就来自人们的宗教情感和随之而来的轻信吗？

/ 118

目录章节