史威登堡神学著作
SS75.综上所述，可以推断隐藏在世人所拥有的圣言中的智慧是何性质。事实上，难以形容的一切天使智慧都隐藏在它里面，因为它是那智慧的容器；一个人若被主通过圣言造为一位天使，死后就会进入这种智慧。
362.列举以色列支派时，经上既未提及但，也未提及以法莲。原因在于，但是众支派中最后一支，他的支派住在迦南地最远的地方，因而不能表示主的新天堂和新教会中的任何事物，主的新天堂和新教会只有属灵和属天之物；于是，玛拿西代替了但，而约瑟则代替了“以法莲”（参看360节）。
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